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万荣县西南40公里处庙前村的汾阴后土祠，是神州大地上最古老的后土娘娘庙。据祠中保存完好的《历朝立庙致祠实迹》碑记和《蒲州府记》记载，“轩辕氏祀地祈扫地为坛于睢上，二帝八员有司，三王泽岁举”。到汉代，进而形成制度，每三年皇帝都要来这里举行一次大祀。汉武帝刘彻时更是东岳封禅，汾阴祀土，于元鼎四年（公元前113年）扩建汾阴后土祠，定为国家祠庙，作为巡行之地。他一生曾六次祭祀后土，仪式隆重无比。汉宣帝、元帝、成帝、哀帝和东汉光武帝等先后来此祭祀达11次之多。唐时，玄宗李隆基于开元年间三次来此祭祀，并扩建祠庙。宋真宗赵桓大中祥符四年也来此祭祀，为这次祭祀活动，拨款对后土祠进行了修葺。明万历年间，因黄河冲刷，后土祠陷入黄河，经先后两次迁建，又均被黄河吞没，现存建筑是清同治九年（公元1870年）新选庙址重建。
…… 池神庙座落在运城盐池北岸卧云岗上。座北朝南，背山临水。可俯瞰盐池湖水，远眺中条秀色。山上的葱笼松柏与山脚下的皑皑银湖相互映衬，风光别具一格。唐代宗李豫封盐池神为灵庆公，修建灵庆公祠，为地神庙的前身。唐德宗李适曾亲临盐池祭祀。池神还有东西之分，宋徽宗赵佶封东池神为资宝公，西池神为惠康公，随后，又进爵为王。元世祖忽必烈赐庙号为宏济，元成宗铁木耳加封神号广济永泽。明洪武初年始称盐池之神。明嘉靖十四年（1535）重建神庙，主要建筑群包括前部的山门、过殿，中部并列三座戏台及东西配殿和套院，后部三座大殿并立，皆为重檐九脊十兽歇山式屋顶，雕梁画栋，精致壮观。 …… 亦称盐湖、银湖。位于运城市区南中条山下，涑水河畔。由鸭子池、盐池、硝池等组成，总面积 130平方公里，所产盐是水卤经日光曝晒而成，颜色洁白，质味纯正，含有多种钠钙物质，是全国有名的盐产地之一。盐池的开发约有4000年的历史，是我国最古老的盐池之一。传说在舜帝当政的时代，人们就开始在夏天捞采水池内天然结晶的盐。到春秋战国时期盆地就已出名。柳宗元在《晋问》中曾经形容垦畦引水晒盐的情景：“沟塍畔畹，交错轮回，若稼若圃，渔兮鳞鳞，逦弥纷属，不知其垠。”现在的运城盐池，计盐类储存量达8394万吨，是山西省多种重要化工原料产地。
…… 在运城地区的运城市、永济县、芮城县等地，流行着一种奇特的风俗，那就是儿子结婚时，要给父母抹红和抹黑。
在儿子生下小孩以后，也要给小孩的爷爷、奶奶抹红或者抹黑。这种抹红或者抹黑，带有一种喜庆色彩。
一般抹红或抹黑时，都由同辈人去完成，而不是由下辈、晚辈去给抹。同辈人抹时，男子给男子的同辈抹，女子给女子的同辈抹。 …… 山西运城是元末兴建，明清时代发展起来的一座盐业专城。探讨它的兴建、发展和变化的历史，对于认识我国封建社会后期城市颇有助益。
一、兴建原因和经过 运城古名潞村，位于山西南部，濒临河东盐池。河东盐池又名解池，是一个古老的天然结盐之地。北魏郦道元《水经注》载：“池水东西七十里，南北十七里。紫色澄亭，潭而不流。水中食盐，自然印成。朝取夕复，终无减损。”由于盐是人们生活的必需品，所以古代汉民族的发展，一直和盐有着密切的关系。传说尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑，这三个都城都在盐池附近。古代因盐池之利而修筑城堡也很早、春秋时晋国的谷奇食采于苦城。苦读盐，盐即河东盐，苦城是以盐为城名，战国秦昭襄王十一年（前 304）。“齐、韩、魏、赵、宋、中山五国共攻秦，至盐氏而还”，这里的盐氏也是城名，是以氏为名。汉代司盐都尉设置于潞村，所以又名司盐城。唐大历年间（776——779），也曾经设治于潞村。不过，上述城堡规模都不大，以后都荒废了。 …… 运城死海 作者 黄土志 日期 2007-1-18 17:02:00
遍游美景自然是件乐事，只是免不了跋山涉水的体力支出，心灵是被大自然的美景陶冶得清澈了，而腰酸腿疼，四肢疲备却成为旅行者的后遗症。有没有一个让心灵的净化与身体的松弛合二为一的好去处呢？有。请您光临中国死海--运城盐湖的瑞莱斯漂浮浴场，这里可以为您提供自然、纯净、健康与舒适的享受。 瑞莱斯漂浮浴场的英文名称为relaxed floatihg salt lake大意是盐湖漂浮是放松的，轻松的，使人心旷神怡的，位于中国死海--运城盐湖的中心位置。一期工程占地面积一百亩，设有一个黑泥浴场，两个盐水漂浮浴场，日接待能力1000人。整个浴场风格优雅，环境优美，自然舒适。 三大浴场依湖心岛自然地形地貌而建，亭台楼阁错落有致，点缀其中，声光电设施齐全，是一个不可多得的休闲、健身场所。
普济寺的简介 作者 黄土志 日期 2007-1-18 16:58:00
 普济寺位于山西省西南部永济县境内的峨眉塬头。这里是我国历史名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为我国现存的四大回音建筑；和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。
…… 在今运城地区平陆县的东北方，有座雄伟的高山，山上有碑刻"傅岩"两个大字。因山势险峻，道路崎岖，故史书称做"傅险"。传说殷高宗的宰相傅说未遇之前曾版筑于此。他是一位大贤人，这傅岩下面的涧水，也被后人称为"圣人涧"。每当大雪初霁，山河映辉，一片银白，十分壮观，有"傅岩霁雪"之美称，是平陆县的名景之一。
关于傅说的生平，史书上多是些零散的记载，而且说法也不尽相同。《墨子·上贤》载：傅说居住在北方的一座狱城，他的生活十分困苦，常常穿着粗布衣服，腰里系着绳子以御风寒，他被人雇佣和犯罪的囚徒一起筑墙修路。《尚书·说命》孔安国传载："傅氏之岩，在虞虢之界，通道所经，有涧水环道，常使胥靡刑人筑护此道。说贤而隐，代胥靡筑之。"这两处记载，基本相同，都是说他被生活所迫，给人筑墙修路。可是《吕氏春秋·求人篇》和《史记·殷本纪》都说他本人就是"胥靡"（奴隶）。说法尽管不同，但有一点是相同的，这就是傅说当时的社会地位是很低的。
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