在新版西游记中体现《盘古开天地》，力现中国神话元素，在神话元素上体现中国文化的人生观、生命观、宇宙观，引起了张纪中导演的重视。据张纪中说，该建议非常符合新版西游记的体现原则及海外市场心理。

    在建议中，网友“改变神话的人”建议：1.“生命”的诞生
《西游记》第一回就描写了宇宙的诞生——新西游记第一回，我认为应该花点成本在这方面：一方面减少了人物的演出，另一方面对于海外市场的开发，可以从宇宙观与生命观上引起国际上共鸣。
特效方面：
① 盘古开天地——用宇宙大爆炸的效果，表现宇宙诞生的过程。这种震撼视觉的效果是非常具有教育意义的，当然表面上是视觉震撼带来的不带说教性。并且，《西游记》以后各回都有不少“盘古开天地”的言论，第一集表现出这效果，以后可以视情况调用
② 地球及万物生命的诞生：同样采取3D与现实场景结合的处理方式。这里同样不需要人来表演，还是特效处理。表现出万物诞生的过程：环保概念是全球的概念，用中国式的概念来表达，对于影视剧的海外宣传可以起到促进作用
③ 花果山：要找有鹤有海的地方，似乎现在只能在齐齐哈尔的鹤岛上进行了，但鹤岛无山，西双版纳的鹤又不具备中国鹤那种仙风道骨的风格。建议可以在北部湾的海岛上寻景，在景色上进行特效处理：北部湾防城港附近的海青，岛绿，热带与温带植物繁多，可以体现出万物生机的原著风格，海南附近的岛屿热带风格太明显。
另外，花果山重要的一点是，孙悟空的仙石：86版是在海边，然而，原著是说明仙石在花果山最高的山顶上。
 以上的特效处理，从视觉上完成了从黑暗到光明、绚丽多姿到清新怡然的显现与过度。可以说，视觉上的倾诉就可以将《西游记》中对“生命”的描述表达出来。
2.“生命”的层次
基于“生命”的理论，《西游记》将中国几千年来的宇宙观，按对生命的体现分为：天地人神鬼。这里我着重说说“天”，也是张导在去年曾经提过的十问中的问题之一。
中国的神与仙，与西方的神不同，是可以通过后天培养，领悟生命的意义从而超越生死。而中国的神仙，是可以在“天”“地”“人”三界中自由往来，并具备一定的控制权。那么，中国的“天”的概念在视觉表达上该是如何？
1. 星宿的诞生：这一点该在前面所说的“地球及万物诞生”一环表达出来
2. “天”在“星宿”之上。在中国神话里，银河都是王母一个簪子划出来的。天庭远在“星宿”之上，银河也好，其它星辰也好，都在天庭的鸟瞰内。这样太阳也好，月亮也好，都在“天”之下。这里就对西游记里一些场景要做鸟瞰视觉处理——也是众多中国影视剧没有完全做到的一点：
① 千里眼看孙悟空诞生的效果：建议这个做鸟瞰处理，看孙悟空在下界活动的状态
② 大闹天宫众神观看围攻花果山：这样千军万马攻打花果山，从天到地，层层梯状式包围，从“天”做为一个视角，观看层围下的花果山立体鸟瞰图，将使观众切换为自己就是一个观看者的状态
3. “天”周边的颜色：既然“天”都在星宿之上，那么“天”的主体背景色是什么？我建议用朝阳鱼肚白色。为什么呢？鱼肚白色是带蓝的亮色，色彩上带柔和，体现出“天”的柔性和神秘性。同时，彩霞的背景都是基于鱼肚白色
其它方面如“地”的特效处理，我建议可以参考《圣斗士冥界篇》的风格，即沉重又不失威严与恐惧感。这样也避免与中国几十年来的神话剧中的地狱效果雷同

如果张纪中真能够实现这样的场景，我们可以看到一个全新的西游记及充满中国文化味的西游记。希望他能拍摄好